Fregas Platos, Responsabilidades y Posibilidades comprometidas

"El primer paso hacia una reflexión ética consiste en definir las zonas de libertad en donde las responsabilidades y posibilidades reales están comprometidas” (P. Bourdieu)

Si el problema de los medios y la violencia lo metemos por este camino de causalidad; en donde unos, los que quieren conservar el modelo televisivo, niegan que existe relación entre violencia y medios, y otros, los que combaten el modelo afirman que existe una relación causal; tendremos un problema sin solución, pero una campo sembrado para permanecer hablando y discutiendo y difiriendo el resto de la vida. Campo donde no se presentarán soluciones ni cambios, ni utopías ni vida; solo letras.

Nosotros desde la revolución debemos deslindar el campo y definir lo que queremos:

¿Buscamos una reflexión nacional donde la ética está comprometida?

¿Buscamos un debate con los dueños de medios o sus teóricos que los apoyan, para continuar hablando sobre quién tiene la razón en el problema de si hay o no causalidad?

Si la primera pregunta tiene una respuesta positiva; y todos vamos a optar por decirle un sí a esa pregunta, entonces tenemos dos tareas:

1.- Definir en qué aspectos de este problema tenemos responsabilidad real, como grupo que recibe y percibe el medio audiovisual.

2.- Definir en qué aspectos de este problema los dueños de los medios tienen responsabilidad real, como grupo que crea y programa y distribuye el mensaje audiovisual.

Ahora, veamos que como parte de la solución están los periodistas, los intelectuales que escriben y hacen programas, los docentes que promueven en sus aulas, los padres y madres que desean que sus hijos piensen con la cabeza. Y muchos otros cada cual con un rango mayor o menor de responsabilidad compartida. Definámosla. Veamos qué dice la ley y como prescribe a los dueños de medios de lo que se puede o no se debe.

Hagamos ese trabajo y dejemos ese a diatriba de la causalidad, que por allí los agarra Pascuali que  nunca ha fregado un plato pero ha leído sobre eso, y sabe dominar con su evangelio de palabras que parecen ofrecer libertad y liberación, además de que cuenta con un séquito de iniciados que repiten y creen saber.

No recuerdo quién lo dijo y estoy apurada para buscar la referencia:”No podemos luchar con las misma armas del enemigo” y lo que es peor sus argumentos liberales con lo cual abren el campo hacia la pretendida belleza de los mercados financieros y de la libertad de acción, deben ser combatidos sin pisarle los argumentos ni ponerlos sobre el tapete.

Y qué tiene que ver el fregar platos con el leer, y con el principio de este comentario; bueno para hacerlo cortico: que la que friega platos, y cambia pañales y va al supermercado o a Mercal a hacer la compra para cocinar los alimentos, y además de eso lee y estudia y trabaja; esa, tiene una percepción de la vida real y de las letras que lee que la hacen apartarse de la desmoralización y de los horizontes insuperables del pensamiento que creen haber alcanzado los académicos de cúpula y de claustro.

Un mundo vivo de gente que cree en el cambio y en la utopía, está allá afuera, incluyámonos dentro de ese campo de responsabilidad ética hablemos con ellos, para ellos y desde ellos.