viernes, 21 de noviembre de 2014

Periódicos Viejos y Olfato Teleonómico.






La profesora Bohórquez,  a principios de este año, sacó de un montón de periódicos viejos  una conclusión de intención que había que tener presente. http://www.sietealacarga.com.ve/?p=360 
Pasaron los meses y se hizo realidad. Esta capacidad para ver en el contexto lo que puede estar pasando me hizo recordar un cuento Es un cuento corto que mejor lo relata mi amigo carupanero, narración de la sabiduría popular que sirve mucho para recordarnos que debemos estar alertas ante la realidad de la vida, porque hay cosas que nunca cambian. 
Las Rodríguez.


 Hay una historia, larga de contar adecuadamente -como lo hace mi amigo Freddy, pero yo la mocho para hacerla cuento corto- sobre unas hermanas Rodríguez de Cumaná, muy pobres y desnutridas, con su endeble y miserable casa llena de ratas y ratones. Casi al borde de la muerte el médico fue a visitarlas y recomendó comida, aire fresco, agua limpia;  al ver los escurridizos roedores  corriendo por el rancho, sugirió exterminarlos, para lo cual solicitó las consabidas trampas jaulas. Pobres hermanas, como eran, no tenían ni un rábano que poner en dichas jaulas para atraer a los roedores. El médico les empacó y envió, como cebo, conchas y restos de queso. En la noche el olor macilento y rancio de la casa de las Rodríguez se había matizado con un atractivo olor de queso amarillo. Las ratas nocturnas, atraídas por el buen olor, invadirían al unísono el terreno oloroso de las Rodríguez, pero el líder las detuvo a medio camino, y así se expresó: -dos y dos son cuatro-, -pienso y luego existo-, -¡aquí hay algo raro rarísimo- -Ni un solo paso adelante!-  -¿Quién puede creer que haya queso en casa de estas pobres mujeres?¡Atrás todos!- - Nadie crea-, -Nadie entre-.La sabiduría  popular utiliza esta metáfora. La misma puede ser escuchada en predios cumaneses: !qué va! queso en casa de las  Rodríguez?

Hay que estar alerta, con olfato político y social, en escenarios de incertidumbre, con variables conocidas. Ciencia aplicada popular.





miércoles, 19 de noviembre de 2014

La Defensa de Contratación de Conciertos Para Narcos, y La Plusvalía Ideológica.


El Universal* reseñó una noticia según la cual un afamado cantante venezolano hizo la siguiente declaración: "El que se meta de lleno en el consumo y tráfico de drogas está mal. Cualquier artista puede ser contratado por un cartel. El que lo tome como anormal está fuera de contexto. Que levante la mano el que no lo haya hecho. El objetivo es deleitar con la música" Los comentarios no se hicieron esperar, reacciones interesantes  de los lectores sobre las declaraciones del cantante, todo lo cual es apropiado para un análisis de la sociedad en la cual vivimos.

Para el cantante autor de la cita, lo malo está en consumir y o traficar “de lleno”; es decir lo malo está en lo que otros puedan hacer con la sustancia: consumir y traficar. Lo que él hace con uno de los producto de ese traficar y de ese consumir, que es ganarse los billetes verdes, eso no está mal. Él deleita con la música, está en el contexto; y sabe tanto que increpa a otros del mundo  artístico para  que digan que no lo han hecho, punto.

El que te contrate un Cartel es igual a que te contrate  Carnegie Hall. Tal vez uno pague más que otro y otro de  prestigio, pero todo es igual. Se va a deleitar sin importarle de dónde vienen los verdes.  El prestigio le importa mucho, digo yo;  lo interesante es que  ni piensa, que sea un desprestigio el cantar para un Cartel, porque él está blindado: según él, vive en el contexto y todos lo hacen.

Nos guste o no esas son las declaraciones del cantante, nos guste o no el cantante. Supongo que para los que les  gusta y lo han  seguido, y se han deleitado con su canto, esas declaraciones tienen un impacto definitivo, esto puede ser revisado en los múltiples comentarios documentados. Cómo explicar esas declaraciones, cómo entenderlas en su profunda crudeza, sin entrar a consideraciones de orden sentimental o de agresión personal.

Ludovico Silva creó y manejó un concepto importante que nos serviría para estudiar este fenómeno que actualmente, podemos ver,  está ampliamente difundido entre políticos, cantantes y gente que en algún momento consideramos de  relevancia en el mundo social y cultural.  El concepto siempre me pareció brillante, pero nunca conseguía cómo ni donde aplicarlo de manera práctica real y no figurada. Ahora con estas declaraciones conocemos un ejemplo criollo vivo y palpable.

El dinero  lo gana el cantante, en el caso que nos ocupa, en buena lid: haciendo lo que sabe hacer. Si el dinero está manchado o lavado, ese no es su problema, él no lo roba, lo gana con su fuerza de trabajo, obtiene con su canto, la mercancía dinero que sobra en esas manos sucias del narco dinero y que llega a sus manos de cantante impoluto, trabajador, haciendo lo que sabe hacer y “creciéndose” cada vez que lo hace.

Para el cantante no es relevante que algún dinero que  gane provenga de los que trafican y consumen, a los cuales le sacan hasta la propia vida. Él declara que eso es así porque se metieron “de lleno”, y eso es lo malo: meterse de lleno; no ve que el dinero viene a sus manos por eso que él mismo calificó como malo: meterse de lleno, con esa afirmación está blindado en sus razonamientos falaces.

Dice Ludovico que así como la industria capitalista de bienes materiales saca del obrero la plusvalía material, la industria cultural capitalista saca de sus creadores que la apoyan, Plusvalía Ideológica.
 La cultura es una industria, el espectáculo es una industria. La propaganda y la publicidad son una industria. La industria ideológica esclaviza al ser humano en cuanto ser humano, lo explota en su Conciencia, es decir en aquello que es más que suyo, y lo hace colocando en esa conciencia la ideología del capitalismo, le trasmuta su propia conciencia por algo ajeno  a ese hombre o mujer.
El trabajo, de ese hombre o esa mujer podrá ser actuar o cantar; mas en la medida que exista una adhesión al capitalismo- ya sea por reconocer que su trabajo es una mercancía que tiene valor de cambio, o aceptar  que ese valor de cambio puede provenir de dineros mal habidos- en esa misma medida hay un excedente de su trabajo espiritual que deja de pertenecerle,  se lo apropia el capital en la forma de capital ideológico del capitalismo. De esta cruel y perversa manera se preservan las relaciones materiales de producir “cultura” y pagar por ella.

Cada hombre y mujer que trabaja de esa manera en esta industria protege esa ideología desde su mismo interior alienado como persona. Por eso no le es relevante, a quien haya caído en este mundo alienado y alienante, que su paga esté manchada. Por eso cada persona en este mundo alienado y alienante cuidará y tratará de preservar esa ideología desde su alma y corazón, ya sea cerrando los ojos ante la realidad, metafórica o literalmente, inculpando a otros de lo mismo y buscando decir que por eso no hay mácula. Aquí no se comprende que mal de muchos consuelos de tontos, porque de principio no se acepta el que tamaña impostura sea un mal.

No pretendo con mis razonamientos disculpar ni compartir la posición de este cantante. Quiero hacer comprender la magnitud de la tragedia del hombre actual en la industria cultural: enajena su trabajo y realiza su valor de cambio.  Compra su seguridad mediante  venta de fuerza espiritual de trabajo, vende su conciencia. No podemos pedirle conciencia a quien la enajenó; pidámosle otra cosa, tal vez que cante que actúe.

Después de esta desafortunada declaración que refleja una vida real, ya muchos no podrán ser  deleitados, por ese objetivo de deleitar a todos sin distinción y sin fronteras como dice ese cantante. Dios lo ilumine.





jueves, 6 de noviembre de 2014

La Carga de Siete Que No Son Siete a La Carga

Reflexiones motivadas por la carga de 

Autor: Rubén Wisotzki | Sábado 27 sep 2014

UN CAFÉ CON EDGAR MORIN



Cuando noté que Rubén había dedicado su café a Morín sentí alegría. 

Morín es el pensador por excelencia de nuestra época compleja y convulsionada. Cuando me di cuenta de que había seleccionado un libro escrito en 1962, ya no sentí tanto ánimo, no porque no sea una obra maravillosa sino porque hacer puentes con el presente desde esa lejanía necesita mucho concreto y acero, materiales que ya el mismo Morín puso en su obra actual, de relevancia concreta hacia el momento actual de la humanidad.

No podemos criticarle a Rubén andar en esa onda, que es su onda personal, individual y privada.

Esto me hizo reflexionar. Pensé en Chávez  leyendo Los Miserables, y tratando de sacar desde esa lejanía sustancia para la Revolución Bolivariana.
Pensé en las universidades y sus investigaciones para publicar ‘Papers” en revistas foráneas o tratando de que  sus propias revistas sean clasificadas como “Arbitradas”

Pensé en los profesores haciendo sus trabajos de ascenso o sus tesis de grado,  escogiendo un tema foráneo y citando a los extranjeros de renombre pero olvidando a los nacionales que lo dijeron antes.

Pensé, y pensé en Siete a La Carga; en cómo se creó y lo que ofreció a los lectores, y  lo que es y lo que ofrece.

Pensé en todo lo que nosotros creamos con una intención y un propósito que termina en otro lado, y debo decirlo, en el lado de lo que nos conviene y de lo que es más querido o fácil o cómodo para nosotros como individuo o persona. 

Y esto me llevó a pensar en el gobierno en los ministerios, en donde cada cual entra con una idea personal y trata de desarrollarla. Pensé en algunos ministros actuales y en ese hacer que no tiene que ver con el socialismo y la revolución sino con su idea personal individual de lo que debe ser el turismo, la educación superior, la cultura, la agricultura, por decir algunos.

Pensé en tantas cosas que andan mal y creí alcanzar la razón del por qué, pero se me fue entre las ideas. Quedé con la sensación de que no podemos hacer nada como grupo armónico porque desde el mismo comienzo no somos ni grupo, ni armónico. ¡Somos individuos!

La música a través de la orquesta puede lograr lo que logra porque es un conjunto muy grande de gente cada quien con un instrumento único y una técnica, y una partitura en cada atril;  pero un solo A y una sola partitura para el Director.

He allí por qué se puede hacer un  Sistema de Orquestas; he allí por qué no lo replicarán en el Teatro, ni en el Circo.

Tampoco podemos hacer nada distinto en Siete a la Carga; cada quien con su ensayo y sin ser siete, sino  siendo cada quien Uno definido y distinto, maravilloso y loable, pero Uno: Individual, disparando su carga pero no a La Carga.

Qué duro ha debido ser para Bolívar meter aquella Idea en la cabeza de miles. 
Deberían pensar en eso a ver si pueden ir A LA CARGA, juntos por las necesidades de un país: no descargando a cada real saber y entender.


Sobre la Globalización

Corto escrito motivado por la carga de la Profesora Bohorquez:

REFLEXIONES SOBRE LA GLOBALIZACIÓN

Autor: Carmen Bohórquez | Martes 9 sep 2014 



Existe una crisis planetaria, podríamos enumerar las evidencias. La humanidad necesita un cambio, pero el problema está, creo yo, en que no sabemos cómo empezar. Por dónde agarrar el problema  que está lleno de aristas, cada una nos conduce a una separación con lo cual nos alejamos de encontrar una solución. 

Recuerdo que al principio de El Capital Marx expresaba que la mercancía no se encontraba por donde agarrarla, así es la situación actual. Hay que proponer un método fundamentado en una concepción dialéctica de la realidad.

Tendríamos primero que explicar a detalle el por qué se necesita el cambio; luego crear, es decir, hacer un lazo de unión (sparsa colligo) entre todos los factores que deberían ser reformados. Luego tendríamos que deshacer alternativas de manera dialéctica: globalización/desglobalización; crecimiento/descrecimiento; desarrollo involución; conservación/transformación……

Debemos ver la sociedad en su pensamiento político, educativo, de vida; y plantear las reformas que necesitamos, todo unido sin separación, sin diáspora, sparsa colligo.

Mucho por lo cual trabajar, deberíamos hacerlo unidos también, la carga por ejemplo podría trabajar en ese sentido, en lugar de ser la expresión de individualismo personal y académico que reflejan.

Humildemente yo trabajo en este sentido, escribo  y trato de conseguir un grupo para compartir un campo que se pueda abonar y ver si crecen las ideas y las acciones.

El tiempo pasa, es inexorable. El imperio está allí no morirá más rápido a menos que lo derrotemos; creo que funciona una inercia imperial que sólo detendrán los pueblos organizados, cansados de tanta muerte, de tanto terror, de tanta hambre, de tanta no vida. “..y los pueblos se salvan por la fuerza que sopla de todos sus muertos.” Miguel Hernández.


“..y los pueblos se salvan por la fuerza que sopla de todos sus muertos.” Miguel Hernández.





lunes, 27 de octubre de 2014

Las Elecciones de la UNA: alerta que se formuló en el 2013, sobre el Reglamento de Elecciones aprobado, para entonces.


 


La UNA surgió en el panorama educativo nacional en los años setenta (1977) como una Universidad Experimental. Como universidad experimental, sus autoridades eran seleccionadas  por el gobierno de turno a través del Ministerio de Educación.  

En los años noventa, después de una sostenida lucha con los actores políticos del momento, lucha en la cual fuimos actores fundamentales, se produjo un proceso de democratización de la institución que trajo como resultado, el que se aprobara las elecciones de sus autoridades. Pasó la UNA, de esta manera,  a ser una universidad con derecho electoral, hecho importante y novedoso que se consagró en su Reglamento General y en un primer Reglamento de Elecciones. 

En estos momentos, septiembre del 2013, el Reglamento de  Elecciones de la Universidad Nacional Abierta ha sido reformulado y aprobado en el seno del Consejo Superior de esta institución. Esta reforma se transformó en una necesidad desde el momento en que la novedosa Ley Orgánica de Educación estableció que en las elecciones universitarias debería participar con derecho a voto toda la comunidad de dichas instituciones, motivo por el cual se debían llevar a cabo las modificaciones para  hacer eficiente dicho derecho.


La Reforma del Reglamento de Elecciones, próxima a ser publicada  en Gaceta Universitaria,  invita a presentar un análisis  del articulado, en el cual estuvimos colaborando a través de los medios digitales que se abrieron para tal fin hasta que estuvieron a nuestra disposición; pero antes queremos presentar una visión general que surge de la lectura detallada de dicho documento aprobado y que podría servir de alerta institucional a la comunidad universitaria.El principal problema a ser resuelto era la participación de todos los miembros en condiciones de paridad: una persona un voto, para lo cual no sólo había que declararlo sino hacerlo operativo. Con esta solución pensamos que era suficiente, y una vez estuviesen las nuevas autoridades en el Consejo Directivo, proceder a estudiar y proponer los otros cambios de representación una vez aclarado el concepto de Universidad que traería como resultado a la vez, otros cambios mayores en todos los aspectos, que deberían ser cuidadosamente concebidos y hechos realidad.


El nuevo Reglamento de Elecciones  toca aspectos que van más allá de la reforma para hacer posible un proceso de elecciones. Deja sin asidero su relación jurídica y procedimental con el Reglamento de la UNA, motivo por el cual colide con el mismo. Esto ocasionará  reacciones dentro y fuera de la UNA y lo más seguro será que se detenga el proceso eleccionario. De la propuesta de  Reforma Constitucional del 2007, podríamos haber aprendido mucho, pero no lo hicimos. Aquella propuesta se llenó de extra peticiones parlamentarias interesadas y puntuales, conformaron dos bloques que no  se pudieron aprobar con el SÍ. Esta reforma del Reglamento Electoral se aprueba porque no se somete a referéndum pero estoy  segura que, al ir al proceso eleccionario, miembros de la comunidad la  someterán al escrutinio de la Sala Electoral.


En este nuevo Reglamento de Elecciones no existe un modelo de universidad, ni implícito ni explícito.  Se podría pensar en la necesidad de una “Exposición de Motivos”, pero esto no sería suficiente;  consideramos que en principio y por principios se ha debido discutir, formular y aprobar una propuesta de universidad de la cual pudiesen desprenderse, con fundamentación racional clara toda la funcionalidad y operatividad del sistema UNA, y entre muchos otros aspectos, la nueva manera de presentar el proceso de  elecciones.


El nuevo Reglamento de Elecciones ataca de una manera casuística, interesada y prejuiciada aspectos que constituyen la concepción actual de la universidad, pero no  los sustituye por otros; deja a la ocasión, a la casualidad y al caos lo que pueda ser la universidad y en lo que pueda convertirse en el inmediato futuro.El nuevo Reglamento de Elecciones no ofrece un cambio en el sistema de democracia representativa sino que lo profundiza. La participación de la comunidad queda minimizada al voto para la elección de  autoridades y de representantes.


No se hace uso del escalafón universitario, ni de las credenciales académicas.


Se bajan toda suerte de requisitos para alcanzar las posiciones de autoridades de la institución, esto funciona como un sustituto vicariante  de la participación real no planteada ni resuelta.


Se coloca el cargo de Rector en una posición a la cual toda la comunidad pueda alcanzar con mínimas credenciales y experiencia académica.


Se coloca al   Vicerrector Académico en una posición del cual sólo participan los académicos aunque con mínimas credenciales.


Se proponen elecciones para todos los cargos que tengan que ver con los aspectos académicos.
El Consejo Superior no se  refiere a sí mismo  en ninguna de las muchas elecciones que propone el instrumento, es decir es un Consejo Superior que quiere elecciones en todo, pero no en su propio cuerpo.


Estas fueron reflexiones para entonces, ya eran tardías, no se habían escuchado a nivel de discusiones de Reglamento de Elecciones, menos al momento en que estaba aprobado por el Consejo Superior. El jueves 23 de octubre 2014,   se anuncia en sentencia de la Sala Electoral http://t.co/ntG44dw9Ms   la suspensión del proceso eleccionario de la Universidad Nacional Abierta.


Hay algunas reacciones, pero debemos aclarar que si de hecho existe un problema legal con el Reglamento de Elecciones,  no podemos atacar, por ejercer su derecho democrático, a miembros de la comunidad, ni tratar de minimizar el posible problema bajo la  figura de “tecnicismos formales” con lo cual estaríamos echando por tierra la formalidad del derecho en un país democrático y con leyes a las cuales obedecer.

 Dura lex sed lex.  

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Language of Hands by stevemccurry










Versos Cortos

Maruja Romero Yépez



KASHMIR-10020

Kashmir




Hijo, recuesta tu cabeza en mi hombro
Mis grandes manos fuertes
Confortarán  tu vida
Nunca dejarán de protegerte
Curarán tus penas, calmarán tus dolores. 





MALI-10008


Madre, hermana,  tía
Que apoya esa su mano
Diciendo sin decir:
No tengas miedo

Estoy aquí, siente mi piel.


lunes, 22 de septiembre de 2014

VEREDICTO Y GUIÓN LIBROS RADIAL Y TELEVISIVO 2014

Caracas, 23 de abril de 2014

XI Concurso Anual de Cuento Breve y Poesía

de La Librería Mediática y TVLecturas 2014

El Jurado Calificador del Concurso 2014 hizo las deliberaciones y análisis de rigor y una vez leidos los 134 finalistas, procedio a elegir entre el listado los textos que consideró ganadores y finalistas. Cada miembro del jurado eligió hasta 30 cuentos y poesías y una vez recibida la votación de los jurados, a razón de un voto por cada texto elegido resultó lo siguiente:
GANADORES
Secuencia gráfica de autores creadores de los 12 cuentos y las 12 poesías ganadores, en 1ro. 2do. 3er y 4to. lugar. Algunos autores ganaron con sus textos diversas posiciones. Están en orden de aparición en el Libro Radial y Televisivo de izquierda a derecha y de arriba a abajo
ganadores libro
1. Resultaron ganadores del concurso en 1er.lugar los textos postulados que recibieron 7 votos del jurado calificador ( 1 CUENTO Y 1 POESÍA)
2. Resultaron ganadores del concurso en 2do.lugar los textos postulados que recibieron 6 votos del jurado calificador ( 1 CUENTO Y 1 POESÍA)
3. Resultaron ganadores del concurso en 3er.lugar los textos postulados que recibieron 5 votos del jurado calificador ( 5 TEXTOS)
4. Resultaron ganadores del concurso en 4to.lugar los textos postulados que recibieron 4 votos del jurado calificador ( 15 TEXTOS)
Este es un bello concurso que realiza la Librería Mediática. Gané ese concurso con los poemas cortos sobre los niños trabajadores, que tienen su base en la fotografía de Steve McCurry, Como los poemas se enviaron sin fotografías he ido publicándolos en este blog, con su correspondiente fotografía.

sábado, 20 de septiembre de 2014

LAS PALABRAS EN LAS PESADAS CARICATURAS DE RAYMA




El Nacional dedicó su editorial del día  de ayer 19, al caso de Rayma, creo que sin inspiración, y sin pasión. Incluso el título puede dar a equívocos, muchas de las caricaturas raymanas necesitan de mil palabras para ser entendidas, y ellas las usa, sin temor ni horror.
Escribí por mucho tiempo comentarios en la sección de Opinión de El Universal, debo decir que jamás fui censurada. En una ocasión mi comentario no apareció porque dada la cantidad recibida, para aquel artículo, no siguieron publicándolos.  También escribí  comentarios para las caricaturas de Rayma, debo decir que sí se me censuraba, el comentario lo publicaban y después desaparecía. Yo sabía lo que no le gustaba a la dibujante, y me daba mucha risa que quienes tienen la posibilidad de hacer y deshacer con los receptores de señales, no les agrade que se les  comente, critique o contradiga, pero eso es usual. Yo no lo justifico pero lo comprendo.
El Editorial de El Nacional es pobre y pequeño, lugares comunes que  no dicen nada, porque si algo pesado y gordo tienen los colorines de Rayma es el abuso del texto, digo abuso porque la imagen debería entrar por los ojos y llegar al cerebro y al corazón pero en casi todas sus imágenes, ella debe explicar, y lo hace con texto y el colorín se pone pesado, ya no es caricatura. 
Cuando Rayma consigue un colorín que supone comunica  un mundo de sensaciones, ella hace una ristra del mismo y día tras día lo muestra ad nauseam porque eso es lo que quiere provocar en sus lectores, para así tratar de  lograr que  éstos reflejan la reacción gástrica de un mensaje vomitivo a una realidad; en fin manipulación pura y de laboratorio mediático.
El asunto de la salida de Rayma es de evaluar. Los conceptos de valor de cambio y mercado, tal como lo enseñó el maestro Marx, son de gran utilidad cuando de análisis se trata, trataré de que iluminen mi opinión.
Creemos en la libertad y en que se debe dar en democracia un debate “desinhibido, vigoroso y abierto”, sabemos que la prensa debe ser libre, sí, pero sabemos también que la prensa o digamos mejor, los medios de comunicación privados están inmersos en una estructura económica en la cual todos quieren minimizar los costos y maximizar los ingresos, el mercado presiona.
Cuando en el 2012 la señora Rayma era capaz de decir todas las cosas que expresó con sus colorines, sin que nadie moviese un dedo, sin lugar a dudas había un apoyo del mercado, eso era conveniente. ¿Ahora, en estos momentos, por qué no lo es?
La pregunta anterior es difícil de responder, debemos pensar en el mercado, pero también en el Estado. ¿Es el Estado el que presiona  la salida de Rayma? o  ¿es el mercado el que favorece la salida de Rayma, porque cuida sus intereses frente al Estado?  
No propongo en la ecuación la cuestión ética porque Rayma en muchos de sus colorines faltó a la ética, a su ética de ciudadana, o al menos de habitante en este país, y nos faltó el  respeto al resto de los ciudadanos, y nadie dijo nada. Con mis comentarios siempre quise alertar a esa señora  de qué manera nos afectaba,a la gente común, con esas sus caricaturas.  Nunca reaccionó.
Una de las caricaturas de esta señora que a millones afectó, la realizó usando la Bandera Nacional. Las caricaturas puede ser tan eficiente que sin palabras se llega. Rayma esa la logró con toda la fuerza que puede alcanzar el odio. El asunto es que cada quien lo interpreta a su manera, no hay otra, pero era obvio que,  por una parte, se estaba metiendo con símbolos patrios para ofender a los chavistas que queremos esos símbolos,  y que no aceptamos que se les ponga de esa minusvalía, además, trataba de involucrarnos, como si fuese nuestra culpa, culpa de miles de venezolanos que amamos nuestra Bandera Nacional, el que hubiese asesinatos. Por otra parte comunicaba a la oposición el cómo hasta los símbolos patrios estaban perdidos en este gobierno a través la inseguridad y los asesinatos.   
A mí particularmente me pareció un irrespeto, una soberana cachetada  ver mi Bandera así como la puso, sin ninguna razón. Uncas curó la Bandera con otro dibujo lleno de amor y sensibilidad. 
El gobierno ni cuenta se daba del daño moral que estos dibujos hacían. Los comunicadores de VTV ni por asomo se percataban. Por eso creo que tampoco ahora, menos ahora, estaría metido  el gobierno presionando a ningún medio.
Así que me quedo con la opinión de que el mercado, su amado mercado presionó y dado el momento propuso la salida de la señora; eso es para que sepan dónde están metidos.

Yo no dejo afuera que todo sea una treta de dibujante. Quien se acostumbra a sembrar yerbajos en su jardín florido y en su lienzo, llega un momento que no identifica flores de malezas. Así que bien podría ser una gran oportunidad de salir como víctima inoculando el prion de que fue censurada por el gobierno y maltratada por su empleador; a ella no le importa la enfermedad neurológica que produzca a nivel social, total,  por allí una  no perdió la oportunidad para buscar salir por la puerta grande relacionando censura con un gran escritor; ésta, involucrando nuestra querida rabo de cochino, puede también pretender la puerta grande porque de hecho es una gran credencial para el momento de irse demasiado, como perseguida y obtener empleos en el mercado internacional, al cual perciben : inmenso, prestigioso y apetecible. ¡Ojalá lo logren!, movedizo e inestable también es, pero eso está invisible a su percepción.

Cuadro: Sembrando Flores de Eudes Carrero. 1998.

jueves, 18 de septiembre de 2014

La Bandera Curada Después de Abaleada.


Cuando tenía diez años podía identificar  casi todas las banderas de los países del mundo;  amaba la mía, la de mi país Venezuela; los niños le cantábamos el Himno Nacional todas las mañanas, en fila, antes de entrar a  clases. Eran cosas de niños y niñas que se quedaron en el corazón y están en la memoria colectiva, son parte de la simbología de la Patria, como el Himno, como Bolívar en Carabobo, como Ribas en la Victoria, como Campo Elías muerto en batalla; como los cujíes de Coro y los Guayacanes de Margarita, como el Canchuchó Florido de Luis Mariano o las muñecas de trapos de Aquiles Nazoa, como un joropo o un galerón, como el arpa de El Indio Figueredo. No se  espera que nadie comprenda esto, menos que lo ame, sólo que lo respete.


En marzo de 2012 la señora Rayma publicó en El Universal esta caricatura.




A continuación reproduzco el comentario que le escribí:

Todas las muertes causadas por la criminalidad son muy dolorosas y nos hacen sentir impotentes, desesperados y desasistidos. Siempre esperaremos que esta situación mejore y que como ciudadanos podamos confiar en una mayor  y mejor seguridad. También esperamos justicia, que se haga justicia, porque así no podamos resucitar a los muertos, nos confortará el que sus victimarios tengan el castigo merecido. Sin embargo déjeme decirle señora Rayma, que su caricatura ofende, y mucho; duele, y mucho. Es una forma de violencia la que usted practica, sin pistola, sin cuchillo, sin sacar sangre, es una herida directa al alma, y nadie la para, ni la detiene. Es una forma de malandrismo comunicacional, permitido, amparado y promovido; tampoco es justo y la Justicia es la Paz.
Uncas respondió a la afrenta de esta bella manera:







Tanto Zapata, como Weil se unieron en el  ataque mediático a través de sus caricatura, Jean Maninat escribió una opinión el 23 de marzo 2012, en El Universal titulada ;Cómo Atrapar una Alondra. Así le comentamos:

Maninat, los conmueve y alaba; los quiere  reforzar. Nos detracta y minimiza, nos quiere callar. Los pone como bellas alondras, ángeles voladores; los quiere ensalzar.  Nos pone a todos de un solo género, y con una sola mala  visión, nos quiere homogeneizar. Pero la realidad no es así, y si ellos tienen derecho  a proponer sus colores y larguísimos diálogos, que engordan a la alondra y le impide volar, que les facilita ser mordaces contra la gente, esa misma gente que tienen catalogada y precintada; nosotros siempre tendremos el derecho de reclamar, porque son  nuevos tiempos en los cuales hay que comprender que TODOS somos seres humanos que merecemos respeto, TODOS tenemos una alondra en el alma y un soplo vital en los labios. El caricaturista hace reír o morir pero es responsable, si muestra saña inducida, es muy malo; pero si le sale de su corazón es peor. 
Creemos, que el caricaturista es un artista que busca la verdad con un lápiz y un papel, demuéstrenlo.

miércoles, 27 de agosto de 2014

Algo Estamos Haciendo Mal


marxivan

Algo Estamos Haciendo Mal fue el título de  la carga de Iván el jueves 21 de Iván Padilla http://www.sietealacarga.com.ve/?p=1273 .









Este fue el comentario que escribí:

Algo estamos haciendo muy mal, creo que es cierto,  Iván habla sobre la comunicación, que es malísima, pero no es sólo eso lo que estamos haciendo mal. Como el post se quedó pegado meto un comentario hoy sábado 23.
No es sólo lo que hacemos mal sino lo que dejamos de hacer bien. Nos saturan con frases hechas, con pases, con programas en cadena, que ciertamente nadie quiere ver. No nos hablan de los adelantos en obras importantes, de forma tal que nadie sabe nada. Podría existir un sencillo pequeño programa con día fijo, sin alharacas ni consignas, que expliquen obras importantes y sus adelantos o rezagos. Podrían existir micros de toda Venezuela, donde de manera rápida en pildorita, se haga ver qué se está haciendo aquí o allá. Allí nos tienen saturados con el tal Cheverito, que hace una propaganda cruel porque muy pocos pueden ir a los llanos menos a Los Roques, pero algo con ese formato podría ser para informar lo que se hace.

Desafortunadamente Maduro se copió con papel carbón la forma de comunicar de Chávez, nunca segundas parte fueron buenas. Creo que ya no puede buscar una forma original y propia de comunicar, eso nos tiene a todos entre la espada y la pared, queremos oírle pero no podemos. Es casi un disco rayado, con pases rapiditos de gente esperando por largo tiempo para soltarnos unos guiones que nadie quiere escuchar, unas tomas que nadie quiere ver. Quieren ustedes algo más inaudito que un programa de radio transmitido en tv, con audiencia cautiva de ministros cansados que tienen trabajo como arroz en sus oficinas, no creo que exista.

Pero haya muchas otras cosas que están mal hechas y que responden a que el gobierno aprende por ensayo y error, ve a destiempo, corrige con lentitud; eso crea un gran malestar en la población que espera que con tanta gente trabajando para el gobierno, las cosa podrían ser hechas más eficientemente.
Escuché a Maduro decir que sería inaudito que unos módulos que se están entregando para las Misiones, quedaran inactivos en pocos meses. Habló entonces de valores, de Patria de lo que eso significaría para las comunidades y el gobierno. Esa preocupación refleja dos terribles hechos: por una parte que ni saben cómo están haciendo las cosas para que puedan ser sustentables en el tiempo; por otra parte que  cuando pase lo que tiene que pasar Por No Planificar Bien,  creen que eso refleja fallas en asuntos morales y éticos. Es decir, la revolución tiene una gran confusión. A la pretendida planificación que no es tal, porque lo que existe es un hacer sin costuras ni hilvanes,  le falta una base estructural; cuando pasa el programa de entrega la obra se comienza a caer porque no puede mantenerse, y no estoy hablando de la obra de ladrillos, estoy hablando de la idea. Cerrarán los módulos porque no hay cómo mantenerlos; y qué  se le ocurrió al gobierno: más burocracia, supervisión y vigilancia. En pocos meses la macolla de ineficiencia y corrupción nos anunciará el fracaso de una idea, que desde el principio no sabíamos si era valiosa. Hay muchas acumuladas en quince años.

Usted ve la entrega de las viviendas de la Misión Vivienda. Cada vez las tomas son más cerradas y más cortas, después de esperar por horas el bendito pase, este debe ser rapidito. De picón vemos por allá un tierrero, por aquí adentro una lavadora grandísima sin toma de agua ni bote de la misma, cocinas sin dónde poner un tenedor. Sabemos que una vez salgan las cámaras de esa comunidad, se fue la esperanza. Quedarán a su merced, cada quien verá cómo se las arregla, son pobres; nosotros sabemos cómo. Pase usted dentro de seis meses y verá el tierrero de calle, las casas llenas de trapos, los muchachos corriendo con los pies descalzos. Eso podría ser distinto, creo que sí si se hubiese planificado con mentalidad socialista. Los apartamentos y las casas se hacen sin comodidades mínimas de lavandero y secadero; ¿miento? Pase por la Avenida Libertador y vea las ventanas de los edificios, que no son cortinas, sino las familias buscando donde secar sus ropas. Esto podría ser diferente si la opinión de las mujeres hubiese tenido vela en ese entierro. Así podríamos dar más y más ejemplos de lo que se ha hecho, mal o incompleto. De lo que se ha hecho chévere no sabemos porque no lo informan, cuando informan es tan rápido que creemos que están mintiendo.

Aunado a esto, que son sólo ejemplos sacados al boleo, está el gran problema de la magnitud del problema, el que quedó de 50 años de dejadez y el de los errores y retardos acumulados en 15. Que si algo estamos haciendo mal, bueno muchas cosas, pero sí sabemos que podrían corregirse. Con nuevas caras frescas, con empeño, con buena planificación y seguimiento; erradicando la corrupción y convocándonos a todos, que hablo en plural por cortesía de estilo.

Qué tal si en el marco de esa renuncia en pleno Maduro dijese mañana que espera vía Internet los currículo de la gente que quiera participar en el gobierno. Eso sería de maravilla, ¿usted mandaría el suyo?; ¿para qué cargo o para trabajar dónde?. Con una medida como esa el presidente podría contar con más gente, conocer más gente, para que no tuviese que hacer enroque y tener a varios como caimán en boca de caño.

Qué si estamos haciendo algo mal; para muestra vea usted lo que pasa en este pequeño espacio 7alacarga, unos no escriben en su día, el espacio no dice nada, no pone nada que sustituya la carga. Como llevo un record de este espacio, conozco quien comenzó con esta forma de proceder, y quienes se han ido copiando y cómo no han hecho nada para corregir y que lo 97.000 lectores no vean la omisión.

Esa belleza de dibujo es de Iván Padilla.

jueves, 21 de agosto de 2014

VERSOS PARA LOS NIÑOS TRABAJADORES DEL MUNDO

Este espacio en versos, va a ser dedicado a los niños trabajadores, explotados del mundo. Las fotografía de McCurry* me inspiraron a hacer estas cortas expresiones a mano alzada con el corazón en la mano.










Muchacho de la India milenaria
Sacando del puerto su sustento

Esos ojos jamás  dejarán
Ahora de vernos en la distancia.  


 

 
Recogiendo las piedra en Burma
No sé si niño o niña
Sus pies quemados por el sol y los golpes
Sus brazos delgados llevarán la carga.
 

 

 http://stevemccurry.wordpress.com/  http://stevemccurry.wordpress.com/2013/05/29/stolen-childhoods

  Última vez visitado: 21-06-2014