Cuando Chávez, en el 2012, instó a sus ocupados ministros a
impulsar la CULTURA COMUNAL en el país,
pensé en hacer un análisis de la frase. Parto de que existen al menos tres maneras de ver este instar: 1.que hay
que impulsar para que proliferen las comunas.
2. que hay una cultura comunal que se debe impulsar. 3. que hay que
impulsar las comunas dentro de la cultura.
Para analizar este problema me voy a basar en Ludovico Silva
que en su libro Antimanual, rompe con el
concepto de cultura, comúnmente utilizado, Ludovico propone un Concepto a ser creado: “Crear un concepto
conflictivo de cultura opuesto en todo o casi todo al plácido y ya soñoliento concepto ad usum del viejo humanismo
tradicionalista. Un concepto lleno de pólvora intelectual”.
“La
cultura es el modo de organización de la utilización de los valores de uso"; pero dado que en el
capitalismo lo que impera son los valores
de cambio, Ludovico señala que no existe cultura. Lo que se
autodenomina o hace llamar cultura es ideología, lo que existe
es Contracultura, y la define como: “el
modo específico de ser cultural de la sociedad capitalista moderna con la cual
se enfrenta a la Ideología. La Contracultura es la lucha contra el imperio universal de los valores de cambio.” Para Ludovico
la Contracultura es la verdadera cultura de la época capitalista. Señala
que la Contracultura
debe ser contrapuesta a la
Ideología del sistema capitalista. Tenemos, de esta forma que
hacer una diferenciación entre Cultura y Contracultura, relacionar cultura e
ideología. Y definir la Contracultura en relación con el capitalismo.
Ludovico trata de demostrar como a través del
establecimiento del capitalismo, con su economía mercantil y monetaria, los
artistas y creadores ya no hicieron cultura, sino que tuvieron que hacer
contracultura. Edgar Poe (1809-1849),
Honorato de Balzac (1799-1850), Baudelaire (1821-1867) Rimbaud (1854-1891), son autores analizados por Ludovico como
representativos de la lucha que la contracultura tiene con el capitalismo, y de
cómo los creadores se convierten en
“exiliados sobre la tierra” En los actuales momentos toda producción
artística y literaria asume el carácter de una ideología al servicio de los
intereses dominantes, no es autónoma de esos intereses, está subsumida en
ellos, es una mercancía más del sistema.
La Comuna como expresión de la organización del poder
popular en el nuevo orden social signado por el socialismo, practicará la
Contracultura, como arma potente para develar y atacar entre otras, las
realidades del capitalismo, tales como:
·
la mercantilización de todos los espacios,
·
el valor de cambio en todas las esferas,
·
la producción dirigida a satisfacer las
necesidades del mercado,
·
la apariencia social presentada como realidad
social.
·
separación y distancia de la naturaleza
·
percepción de todas las cosas como mercancías,
como consumibles
·
ilusión de eternidad, de perennidad del sistema.
Fin de la historia
·
los medios de comunicación privados en espectros
públicos
·
el coloniaje
·
la ocupación de territorios por la fuerza y la
guerra
·
la imposición de los gustos y maneras
·
la depredación de la naturaleza
·
la utilización de medios poderosos para
ideologizar
- la falta de solidaridad
- el imperio de la moda
- la imposición de imágenes
- la inexistencia de vínculos humanos reales y duraderos
- el individualismo
- el consumismo
- el mercantilismo
- el valor de cambio
Creemos que lo que se tiene que impulsar, son tres aspectos
completamente interrelacionadas: -Creación
de comunas. – Conformación de las
comunas dentro de una contracultura revolucionaria. – Impulso de la
contracultura desde las comunas.
Cuando Chávez habló del espíritu de las
comunas, y del impulsar la cultura de las comunas, yo interpreto que se refirió a estos tres
elementos unidos en síntesis, que aquí están separados por motivos de
explicación. Se trata de nuevos paradigmas de nuevos escenarios y formas de
relación. Ya lo dirá el tiempo, pero debemos apresurarnos.

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